第四百零五章 旧有的秩序（2 / 3）

国家可以没，天下可以亡，甚至其他世家都可以毁灭，只要你不招惹我本家，与本家之间没有利益冲突，那么大家就依旧还是好朋友。

至于正道魔道什么的。

只要你不惹的天怒人怨，就没人会去在乎。

且就算真的惹的天怒人怨！只要你确定你这条路有着出路！且对家族的利大于害的时候！家族依旧会是你身后最为坚定的支持者！

为此，哪怕与天下为敌都不在乎

这既是世家的生存之道。

相比之下，圣地就显得更加柔和，也更加的守规矩。

嗯。

因为规矩本身，就是三大圣地定制的。

定制规矩，收拢资源，遵守规矩，利人利己。

对圣地而言，所有人都遵守他们立下的规矩，就是对他们最大的利好，为此，哪怕是门下弟子犯了规矩，也是必须以规矩为优先！

圣地并非世家。

这不难理解。

虽说自古就有刑不上士大夫的说法，可这个‘士大夫’三个字的含义，却是可以商议的。

那么问题来了，在这个长生真人寿三千，且可一力平天下的世界里，谁才是士大夫？

长生真人的子嗣？

是，但必须是亲子级别，且有着足够的修行天赋和毅力。

弟子？

是，但必须是亲传的，将来同样有望长生的。

至于剩下的.

不重要！

因为不重要，所以这些人也必须守着一定的规矩，若是超出了一定范围内的规矩的话，就必定会受到处罚！

正因为不重要，所以如今的天玄界东州才会是如今三大圣地与诸子百家共治的模样，且还能够相处的比较和平！

说到底，还是因为最上层的既得利益者数量少到让普罗大众可以接受。

换一种方式来说，三大圣地既是官府，而世家是地主老财，在最上层撂挑子放权懒得理会的情况下，三大圣地和诸子百家联合起来，镇压和剥削下面的普罗大众。

听起来这种模式有些彻。

可实际上，这确是一种非常高明的‘人治’手段，是非常贴合天玄界，且能够长久实施下去的。

毕竟修行者所需要的资源，和普通人所需的完全不同，没什么必要去剥削那些苦哈哈。

且在修行者可以用自身伟力移山倒海的情况下，甚至连修路，种田，挖矿，修墓地这种劳心费力的活儿，也不需要普通人去做。

所以，普通人和修行者之间，相处起来既显得非常之和平。

哪怕是向上渠道基本锁死，也不会经常出现所谓的动乱。

为何不乱？

因为锁死了。

你连修为都没有，拿什么去乱！

至于那些不甘心一辈子做个普通人的底层修士，他们才是真正命苦的那群人！

一辈子辛辛苦苦，可能最多也就到个神游境，若是天赋异禀者，且幸运的加入了一些所谓的宗门，修为.到涅盘也就打住了！

至于在往上？

要么投靠三大圣地，花费上个上千年去打磨，最终下放回来当个一宗之主。

要么

没有其他的路！

加入世家既只能当狗，旁人不说，就算是雪妖一族加入紫薇陈家后，哪怕有着陈知行和陈昭圣这么两个败家子在，想要获得可以今生绝颠的资源，都迎来了多么大的反抗力度？

若不是这陈知行和自家大表哥都是那种天命反骨仔，那么就算是黎霜和雪魄这种自带绝颠功法的涅盘巅峰，也别想在陈家获得什么真正的好处！

这就是世家的处世之道，他们本身就自成一体，根本就么的外人的晋升空间。

具体参考独孤剑魔！

至于圣地？

在资源和上升渠道方面，圣地比世家要宽松一些，可也只是对比之下！

加入圣地，成为圣地弟子，在漫长的时间里逐渐被圣地融合，最终成为圣地的一份子。

什么，你说有人意志坚定，且不以外物所动，就一心想要回去建设宗门？

且不说真正能在圣地立足之人，有几个是不把自家亲属接到圣地，而是愿意回到自家那个小破宗门，你若是真想回去，那就回去呗。

给圣地打上几百上千年的工，然后下放回自己原本的宗门，成为一个小小的土霸王，然后把你从圣地里学到的三脚猫的东西，传播到自家的宗门之内，让宗门内的其它弟子更加的向往圣地。

至于你传播完后，就想甩开三大圣地单干？

别想了。

一方面，资源都被三圣地和世家所垄断，你就是把天才弟子留下又有什么用，没有资源，晋升无望，那谁愿意放弃自身的前途？

另一方面，若是真的有那种极有前途的弟子，三大圣地可不会像是对诸多世家那么好说话，而是直接上门带走！

世家不去强迫，是因为特么的功法底子就和圣地不同，强行带回去还得让他重新修行，花费太大且不划算，还容易和这些地主老财们产生集体纠纷，有那么几分得不偿失得意思。

可那些小宗门。

你功法的传承是来自圣地，祖上也没出过长