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第939章 软刀子杀人,成本低,效益高(1 / 2)

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“如今的蒙古各部,并非是一个如同成吉思汗当年那样,统一、强大的蒙古,而是一个个草原部族群。”

“分裂、混乱的蒙古,正是大明的第一大‘人和’!”

云逍说到这里,心中一阵感慨。

后世很多清吹,说什么螨清的疆土,远远大于大明。

并以此为证,吹嘘大明远远不如螨清。

还把麻子皇帝、败家子皇帝,吹捧成了千古一帝。

纯属扯淡!

螨清之所以能够将蒙古草原完全纳入版图,其中有一个很重要的原因。

北方的蒙古部落,被大明封锁、分化和打击了两百年多年。

早就被打散、打残,不是什么国家政权,而是部落族群。

并且这些族群之间,相互仇视,内斗不断。

因此螨清能够顺利平定塞北,很大一部分因素,是继承了大明留下的政治遗产。

让螨清跟老朱当年那样,跟统一的蒙元帝国干一场试试看?

早就被赶到通古斯去当野人了!

云逍继续说道:“大明的先辈们,为我们制造了‘人和’,我们一样也可以制造更多的人和!”

洪承畴想了想,问道:“云真人是说,设法让蒙古部落,继续保持分裂和混乱,然后分而治之?”

“差不多就是这个意思。”

云逍点点头,孺子可教也。

“以往的历史证明,对于蒙古各部,光靠武力征服是远远不够的。”

“单纯的怀柔,更不可取,迟早会养虎为患。”

“因此要针对不同的部落,采用不同的方法,刚柔并济,多措并举!”

云逍给洪承畴定了调子。

洪承畴连连点头。

云真人说的一点也不错。

汉、唐对异族的和亲联姻策略,并没有发挥多大用处。

大明立国之初,对蒙古用武力征服,同样无法从根源上解决问题。

云逍接着说道:“你记住了,对于蒙古诸部,实行顺者安抚、逆者讨伐的两手策略!”

此时的蒙古草原各部,大体上分为漠南蒙古、漠北外喀尔喀蒙古,以及漠西蒙古三部分。

漠南蒙古,也就是后世的内蒙。

漠北蒙古,就是后世的外蒙和贝加尔湖地区。

而漠西,则是天山以北地区的卫拉特蒙古。

由于多年的交流,漠南蒙古已经有相当程度的汉化。

对于漠南各部,采取以怀柔为主。

而对于漠北、漠西的蒙古部落,能投效大明自然是最好。

不投降的,自然是以武力解决为主。

尤其是漠北。

虽然都是蒙古,但是内蒙古人,才算是真正的蒙古人。

而外蒙古人,是被蒙古打败兼并后的世代奴仆。

后来蒙古征战四方后,留下来放羊的外蒙人便霸占了草原。

在元朝以及后来的螨清,忽必烈和麻子皇帝以铁血手段武力镇压外蒙。

其手段之残酷,与‘嘉定三屠’、‘扬州十日’也是有过之而无不及。

洪承畴恍然大悟,“云真人让下官迎娶林丹汗的大福晋,也正是为了笼络漠南蒙古各部。”

“倒也不全是。”

云逍呵呵一笑。

“洪大人劳苦功高,犒赏一下,也是应当的。”

“下来我会命满桂协助你镇守河套,林丹汗的其他福晋,会安排给满桂以及帐下的将领。”

洪承畴连忙称谢。

心里却是一阵腹诽。

信你个鬼,这个道士坏得很!

不过不得不说,云真人这一手真的很高明。

以大明现有的军力,挟歼灭林丹汗之威,收服漠南各部并不难。

难就难在,如何让蒙古各部归心。

林丹汗再怎么不受漠南部落待见,也是成吉思汗的嫡系后代,是蒙古名义上的大汉。

林丹汗的福晋改嫁给大明高官和大将,再加上满桂是蒙古人,这就能化解很多蒙古部落的仇恨。

“联姻,只不过是微不足道的小手段,真正促使‘人和’的,还有很多策略,你记牢了。”

云逍认真梳理了一番,然后向洪承畴倾囊相授……字面的意思。

云逍竖起一根手指:“其一,宗教手段!”

用兵之道,攻心为上。

所谓宗教手段,就是从思想控制。

云逍所说的宗教,就是黄教。

黄教,即藏.传佛教格鲁派,因僧侣戴黄色僧帽而被称为黄教,俗称喇嘛教。<

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