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第二十七章先天魂胎(1 / 2)

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得了风阳子送来的灵药宝材,这转生丹便正式开炉了!
钱晨名正言顺的闭了丹殿,把自己和太上八景炉一并封入了火脉之中。
他将那片幽魂云母拿出,却还是自己先前交给风阳子的那片。此物乃是执念深重的残魂,摆脱了九幽的吸引,继续盘踞在阳世,却为了躲避太阳真火,不得不沉入地下,阴差阳错被地气所束缚,化为了地缚灵一类的鬼物。
若是那处地气适合养阴,残魂鬼物便可长存不灭。
在时光渐渐磨灭了其本我灵识之后,地底阴浊之气重压之下,残魂与阴浊之气结合,若是地底还有白英云母这等可以寄托神魂的矿物,残余的魂力便会依附上去,经历万年岁月,便会渐渐淬炼成这幽魂云母。
休看只是这么薄薄一片,却至少是数万魂魄淬炼而成,因此此物才常常形成于古战场,或曾经发生过巨大灾难,覆灭亿万生灵之处。
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此物作为主药,便是用来淬取魂力,炼制‘先天魄胎’之物。
这转生丹的原理,说来也简单,那便是模拟先天魂魄脱胎投身的种种变化。
钱晨之前炼制的也有转生丹,不过那种丹药只是凭着一股药性,护持魂魄去幽冥转世,并未有如此的复杂。想要炼制能叫人完美夺舍的转生丹,便要洗练那具肉身的七魄,因为三魂乃是识神分化,七魄却是肉身性灵的萌发。
而修道人结丹之后便要熔炼三魂七魄,在肉身之中意识烙印极深。
故而夺舍之人,难以灵肉合一,要花费大量的苦工磨合,同时也不免损伤肉身,不似结丹之下那般能够相对轻易的夺舍。
幽魂云母便是一种以纯粹的魂力,洗练肉身性灵,将原本的七魄返本归源,抹去原主识神烙印的一味主药。
夺舍之人最怕的就是灵肉难以合一,三魂七魄有所隔阂。因此大多阴神修士失了肉身,也只是设法炼成一具法身,转入后天神道、化为魔道神魔,或者如今佛门修行。阳神修士更是已经法身成就,失去肉身也并不妨碍其继续修行,冲击元神。
法身——便是修士以道法铸就的第二灵身。
唯有风阳子这般,垂涎别人肉身资质,或是天生寿元的,才会苦心炼制这种可以完美夺舍的转生丹,以期再活一世。
钱晨托着幽魂云母,低喝一声,将其送入了元磁真火炎龙之处。
元磁真龙化为两股,牵动两极磁峰阴阳流转的巨大磁力,瞬时间,丹炉内万股雷蛇奔涌,炉腹之中发出滚滚的闷雷声,元磁漩动,忽然生出一股无匹的巨力,将幽魂云母生生磨成无数碎屑。
幽魂云母乃是地底浊阴之气与纯粹魂力结合之物,故而最怕火烧,若是沾着火气,难免损伤药性,其他丹师或用水法以真水萃取,或用气法将其慢慢采出。
而钱晨则选择以纯粹的元磁之力,将其磨灭,炼出魂力。
同时剥离浊阴之气,炼的精粹魂力的那一步,也以元磁之力将浊阴吸附。
半响之后,忽闻叮咚一声,却是钱晨伸手弹出了月露日华星辰之精融汇的三光天水,似是清泉滴落,点化在淬炼出的魂力之上。
随即,一枚犹如青玉一般的水滴,悬浮在钱晨的面前。
“承天之气,受地之精,先天魂气乃孕化!”钱晨幽幽道。
别人需要用数月,甚至数年的苦工才能精炼而成的先天魂力,钱晨只如呵了一口气便将之炼成了。
说起来也并没有什么特别的玄机,无非是有时水到渠成之事,功力不足,便要借助种种条件来弥补。
比如剥离浊阴之气,淬炼先天魂力的环节,只要在其中有一点差错,魂魄便不复纯粹。
若是没有驾驱元磁之力,轻易炼出最纯粹的魂力之能者,自然只能借助上元、中元、下元这三大特殊时序,在天地灵机最适合魂力之际,动手淬炼。
那时魂力最容易纯粹,不受杂质影响。
甚至就算选在这三天之内,都无力无法炼制的,还需要请得三官大帝的神箓,在炼丹之时同时施展法仪,才能借助神力成就一二。
因此中土的丹师炼丹,常常和神道亦是紧密相连的。
就连钱晨最初炼丹的时候,也借助过神祇之力,守护丹炉避免外气。
故而道院出品的三山符箓,多是用在此节,中土各大宗门世家每到特定的时序,无论是炼丹炼器,还是开窑祭祀,都习惯去请几张神箓回来。也因此中土三山符箓作为等价之物,并未如海外那般强行依仗道门的势力。
“接下来便是模拟灵胎的丹胚了!”
钱晨挥手放出诸多药材,招来九火炎龙,或是以纯阳真火烘烤淬炼,或是以天雷真炎粉碎。九条炎龙轮番炼化之下,很快那数百种灵药便被炼化为各种药性,继而阴阳孕化,结出了一个犹如胎儿的灵胎来。
灵胎被包裹在丹膜之中,通过一个脐带和河车,汲取丹气生长。
这一枚灵丹被钱晨封了七天,才长得有眉有眼,显露出形状来。
到了这一步,便是后面的关键了!
先天魂胎乃是模仿胎儿出生之时的三魂所

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