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第 120 章 番外之二,神迹初现(1 / 10)

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秦非子因为善养马,喜提封地一块。

虽然只是一块不足五十里的小封地,但这对于他来说,却是一件天大的喜事。

一直欢庆到玄月高挂,秦非子又举着火把去看了看他的宝贝马儿们,才回房休息。

一个养马的糙老爷们,也没那么多讲究,衣服一脱,鞋子一蹬,就往床上一躺。

发现背后隔得慌,伸手一掏,发现是妻子非常宝贝的小圆镜。

虽然不明白妻子为什么把一向珍藏在木盒子里的镜子,遗落在了床上,却也没有帮忙收起来的意思。

哪怕小圆镜也算家里的一个大件了,比他的宝贝马还贵重。

就在秦非子想要把镜子放在枕头边的时候,镜子居然就这样在黑夜里,发出了淡淡的微光。

一圈圈如同水波涟漪的过后,云海仙山、仙宫仙城依次展现在镜子中。

明明连人影都无法照清晰的普通青铜镜,里面的仙界画面,却像真实存在的一般,清晰明了。

秦非子坐直了身体,双手捧着镜子,眼睛一眨不眨地看着镜子中的画面。

【“各位仙友,好久不见,我是皎月。要说整个天外域现在最让仙友们津津乐道的事情,恐怕要属昭旭上神欲开辟十二重天这件事了。”】

接下来,秦非子就看着仙幕中自称皎月的女仙,狂夸昭旭上神有多厉害。

秦非子对哪位昭旭上神没多大兴趣,真正让他感兴趣的是皎月举例时放出的,朱雀、凤凰大战入侵者的画面。

浑身赤红的朱雀,双翅展开遮天蔽日的凤凰,无一不比幻想中的更加强大。

和秦非子一样,从镜子中看到仙人说仙界之事,看到朱雀、凤凰大战入侵者的,还有秦仲、秦庄公、秦德公、秦穆公等诸多为大秦的强盛作出过贡献的秦国君王们。

唯一不同的,则是秦武王嬴荡和秦昭襄王嬴稷晚年时期,黑洞般的大圆直接出现在天上,震惊了所有人。

还不等文人雅士们详细叙述一番,这是上天对“礼乐崩坏”的不满时,黑色大圆就在一阵涟漪后,直接放仙界画面,用事实嘲笑凡人“你们想多了”。

七十二岁的秦昭襄王,看着仙幕中的画面,满是向往。

然而,无论是昭旭上神,还是朱雀、凤凰,都让人难以企及。

仙人以昭旭上神开头,引出四次封神,开始讲述久远而神秘的洪荒封神。

中途,秦非子的妻子回来,吓得他把镜子藏被窝里,把人打发走后,又把门从内锁死,才重新回到床上,躲在被窝里偷看。

其他遇到此类情况的嬴家人,也都选择把人打发走,暂时保守秘密。

仙人对于洪荒封神的讲述,让嬴家人知道原来他们生活的世界上,曾经真的有龙、凤、麒麟这些神兽;

原来他们生活的陆地其实是一个巨大的球;

原来天空之上还有仙人们生活的仙界和天外域,以及仙人保护此方世

界的战场域外天。

【好了,今天就到这里,下期我们讲商周封神。】

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刚从周王室那里分封到一小块封地的秦非子,在听到“商周封神”的时候,最先想到的就是商朝和周朝。

秦国前期的君王,想法都差不多。

不过像秦孝公、秦惠文王、秦昭襄王这些秦国末期的君王,想到的却是“下期”这个问题。

这是否说明,仙人的故事,并没有结束。

通过镜子看到皎月直播的嬴家人,全都选择偷偷藏好镜子,并一日二看,想要知道镜子里还会不会出现一样的神迹。

仙幕直接出现在天上的时期,则是掀起了对仙人的狂热追求,甚至有位昭旭上神、龙、凤、朱雀等诸多仙人立碑祭拜的。

世间,也出现了很多歌颂昭旭上神、凤祖等仙人的诗歌、画卷。

在千呼万唤之中,二个月后,神迹徐徐归来。

【“龙、凤、麒麟等神兽离开凡界,一直在夹缝中求生的人类、老虎、狼群、兔子、羚羊等普通生灵失去了压在头上的大山,迎来了繁盛的辉煌期,他们迅速繁衍,占领大地。”】

商周封神的故事徐徐拉开。

一开始就把人类和兔子、老虎放在一个高度诉说,之后更是以“死亡换取和平”来定义祭祀的开始。

凡人们无比尊崇的祭祀,在仙人口中,成了“遇事不决先祭天的奇怪习惯”。

似乎,镜中/仙幕中的仙人,并不喜欢祭祀。

甚至,认为那是愚昧的错误行为。

【“既然人类需要神明,那么他们就成为人类的神明,享受人类的供奉,以功德之身成仙。”

……

“这场本来只属于小众人的信仰争夺,直接演变成了人类权利、土地、财富、奴隶的争夺。战争蔓延了整个大地,其血腥程度不亚于当年混乱的洪荒。”】

简单的话,却赤裸裸地揭开了华美外衣下的肮脏算计。

哪怕最后封神成功了,胜利者们成了神仙,建立了管理人界的天庭,但给人的感觉却并不好。

这和人类幻想的神仙完全不

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