第45章 道教五仙和成仙五术(1 / 2)
南方多雨,夏天之后迎来一阵台风季节,大雨哗啦啦下个不停,一个星期都看不见阳光。
幽山古观绿瓦,青烟香炉苍松。道士细狗观雨,人间何来苦愁。
这是北山观现在的写照。
另外还多了个周平。
“大师,勾魂使者为什么叫你仙师,你是仙人吗?”
“大师,修炼真的能成仙吗?有分等级不?”
“大师的道袍为什么是黑色的?是穿不起紫袍吗?”
“大师,神仙厉害还是原子弹厉害?”
“大师,世界上真的有僵尸吗?”
“一滴精十滴血是真的吗?那僵尸为什么不直接.....”
.......
范盛满的目光从雨中收回,很是嫌弃地看着周平。谁说何来愁苦?我的愁苦就是你。
最近台风天,北山观好几天没游客,再加上没网络,周平唯一能沟通的对象就是一人和一狗。
旺财往地上一趴,那架势就两个字,任摸!动一下算我输。
范盛满不说话,他就想尽办法跟他找话题。
不胜其烦的范盛满也只好为他解答一些疑惑。
首先是地府阴差为什么叫范盛满仙师,这是因为范盛满从道教的理念来讲确实属于仙。就跟副县长不能叫副县长,得叫县长一个道理。阴差鬼老成精,自然懂得这点人情世故,把范盛满往高了叫。
道教自下而上有五仙,分别为鬼、人、地、神、天。
鬼仙指修道者未能炼至纯阳,死后一念清静,出幽入冥,不生不灭,乃为鬼仙。
人仙,是指修炼出门道,但还未到没有长生不老的修炼者。
地仙,是神仙之才,大道未就,止于小成之法。但能长生不老的居住在地界(人间),而不死于人间者也。
神仙,是修行大道并且领悟了大道的修仙者。地仙厌居人世努力修炼,炼形成气而三阳聚顶五气朝元,阴尽阳纯,身外有身,超凡入圣而成神仙。成为神仙之后就可以远离俗世而入三山,成为逍遥神仙。
所谓三山就是蓬莱、方丈、瀛洲,道教传说中的海上“三神山”,是许多神仙居住的地方。
最后就是天仙,天仙也是修行大道并且领悟了大道的修仙者。神仙厌居三山,传道人间,功行圆满之后,接到天书而飞升洞天成为天仙。天仙需要到世间做功德,然后成为天官。
天仙可以做仙官,而神仙则是在三山仙岛逍遥,貌似天官有更多的约束。
范盛满作为人间修炼者,属于人仙行列。
而修炼成仙,其实不是非要刻苦修炼到成仙,道教成仙有五种方式。
第一是练气引导,这是炼气士的修行方式,堪称各种修炼方法的鼻祖,修炼水到渠成就能成仙。
第二是内丹,道教如今修炼主流乃是内丹法,但内丹法起源于上古,兴起于唐宋,如今成为了主流。全真派基本都在练,正一道其实也差不多,毕竟内丹法比炼气更加先进。
第三是服药,过去天地之间多有天材地宝,普通人吃了之后直接飞升。
第四是外丹,外丹就是炼丹,吃了就能飞升的天材地宝毕竟少见,道士们便想着自己动手丰衣足食。
不过道士炼丹有多靠谱,大家懂的都懂,有时候药性太冲,没成仙先成仁。有时候炼出一些奇奇怪怪的东西,比如火药,炼到举宅成仁。
因为外丹法的不靠谱和危险性,一部分道士痛定思痛,极大推动了内丹法的成型。
第五种就比较特别,可以是积攒功德,死后成仙。或者在人间建功立业,功成身退之后,也能成仙,或死后封神。
这取决于天界天庭和人间朝廷的态度,这两者都有封神的权利。
类似范盛满这样锄强扶弱的修炼者,或者是功德极大的普通人都会得到天庭的征辟,最后位列仙班。
类似如关帝、都天大帝(张巡)、岳元帅(岳飞)等,都是这一类功业成神者。
就算天庭不征辟,掌握人道气运的人间王朝也可以给他们封神。
因为修炼之道越来越困难,所以这种积攒功德成仙的方式是现在道教的主流。
至于范盛满的道袍是黑色,那是因为范盛满是北帝派。黑又称玄,古代指北方将明未明的天空之色,玄色对应北方。
神仙厉害还是原子弹厉害?不知道。
僵尸真的存在,一滴精十滴血也是真的。僵尸喜欢血腥味,这会让他感到兴奋刺激,他对84消毒水和石楠花的味道不感兴趣。
大雨越下越大,哗啦啦的雨声逐渐遮盖了两人说话的声音。
趴着打盹的旺财忽然起身,朝山门外看去。
一道身影慢慢出现在雨幕之中,范盛满和周平也注意到了,只是疑惑这种天气居然也会有人北山观,难道是福伯?
嗯?粉色的雨衣,女的?
山门之后,两边分别是天师殿和祖师殿,范盛满和周平就坐在祖师殿门口。
来人看见范盛满他们坐在祖师殿便跑了过来,等摘下雨衣的头帽,范盛满和周平才发现,来的居然是个熟人。
前些日子,徐慧珍因为心律失常进了ICU,差点就没
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