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万里扶摇(83)一更 万里扶摇(83……(1 / 2)

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万里扶摇(83)

小皇帝擦了头上的汗, 这一趟跑下来,真累了。他随意的往台阶上一坐,将汗巾递过去,那边就接了报纸, 老管事递了牛乳来, 他也只喝了一口就放在边上。

报纸一打开, 看到了是对倡议书的长篇累牍的阐述。他没兴趣看这种, 文人中他最不喜欢的就是这种的。永远只说正确的话!之前呢,是捧齐文超, 现在觉得常青莲把齐文超干掉了, 她怕是得出头了, 于是, 处处抬着常青莲。

他的嘴一撇, 伸出舌头舔了舔嘴角的牛乳, 翻报纸的时候把报纸放在膝盖上, 腾出一只手端了牛乳, 又大口咕咚了几口, 然后就被一个标题吸引了——管仲仁乎?

议题很有意思, 但得看是谁写的。常在报纸上前面几个版面发表文章的人,名字他都记得住。谁是什么态度,什么倾向他也都了解。一看名字就知道这人的文章有没有可读性。

古人嘛,一个人一个解读的角度。对那些老生常谈的东西, 他懒的看了。

结果名字是林叔珩:嘿!叫歇着就安生的歇着, 这是为她好的,怎么好端端的又写什么文章了。

再一琢磨,便懂了:罗君如攻讦吴广知,常青莲隔空给了个教训。

是为了这个事吗?

所以, 把林叔珩给惊动了?也不是惊动,关键是林叔珩对常青莲这个恩师也没多少尊敬的意思就是了。难道是觉得常青莲在含沙射影的说她,她生气了,又杠上了?

这个脾气,很不好嘛!

老管事递了鸡蛋过来,“陛下,用饭……”

小皇帝给推开了,“等等,林叔珩的剑出鞘,必是要杀人的。”他点着报纸,“文若精彩,比刀锋利。”

老管事低头看了一眼,“管仲?”

嗯!管仲。这个切入点很有意思。

管仲仁乎?这个话从《论语》中演化而来。

在《论语》中,子路和孔子有过一番对话,谈论的便是管仲。

子路问说,齐桓公杀了公子纠,召忽死之,管仲不死,这不算是仁义吧?

想知道子路问这个话是什么意思,就得知道那段历史和人物。

子路提到的齐桓公,他是齐僖公的儿子,但最初,他并不是太子。他爹有三个儿子,他是老三。老大是太子诸儿,老二是公子纠,他是老三公子小白。

他爹死后,太子即位,是为齐襄公。这个齐襄公就是那个与妹妹文姜私|通的混账东西。因着他与妹妹的特殊关系,他妹妹带着妹夫鲁桓公来齐国的时候,他趁机把鲁桓公灌醉,然后派人把鲁桓公给杀了。

管仲和召忽,这两人一直辅佐的是公子纠。管仲一看鲁国的国君在齐国被杀了,察觉到大乱将至。他们便带着公子纠逃命去了!公子纠的母亲是鲁国的公主,他们便逃往鲁国。

而公子小白也在鲍叔牙的护送下,逃出了齐国。

后来,齐国果然大乱,齐襄公死了。他一死,他的两个弟弟都有继承权,这两人就都急着回国,这个时候谁先回到齐国,谁就继承齐国国君的位置。

管仲和召忽先行,半路拦截公子小白。结果小白装死,管仲却以为公子小白已死,便不催着公子纠赶路。结果是公子小白逃脱,比公子纠早六天回到齐国,于是,他成为国君,是为齐桓公。

登上了国君之后,公子纠就不能留了。齐国发兵,逼的鲁国杀了公子纠,而辅佐公子纠的召忽自杀追随旧主,为主上尽忠。

而管仲则被鲁国交给了齐国,鲍叔牙之前举荐管仲,说治理国家,管仲的才能在他之上。于是,齐桓公亲自迎接,自此管仲为相。

所以,子路问了,说是齐桓公杀了公子纠,召忽追究旧主尽忠了,与之相比,管仲是否尽到了为臣的本分呢?如果没有,那他此作为,仁乎?

而孔子答的也很有意思,他没直接回答这个问题,而是说:“齐桓公九次会盟诸侯,不用兵车之力,这就是管仲的功劳。不动刀兵,这便是管仲的仁德。”

孔先师称赞管仲,说他辅佐君王,匡正天下,百姓能过的好都是他的功劳。

想到这里,小皇帝就笑了。因为从这个角度去辩驳的话,林叔珩稳赢!她就是对先生不敬,这又怎么了呢?这是小节!她杀敌除奸,这是她的功勋,是她的大仁德。若是因为小节而质疑大仁……孔圣人可说了,这么看一个人是不对的。

用孔圣人的话直接甩常青莲脸上,就问你有什么可辩驳的。

真的,只一看这个标题,读书人都能从这个标题上读懂这四个字要表达的意思。

可真等看文章了,小皇帝才知道,自己的格局还是小了,也太小瞧林叔珩的格局和手段了。

林叔珩在文章中主要提了三点:

首先,他说了管仲对官员的评判标准,‘德义未明于朝者,不可加于尊位;功力未见于国者,不可授以重禄;临事不信于民者,不可使任大官【1】’。

德行很重要,如果德行败坏,不能升迁;没有功劳,没有实绩,也不可以擢升;不能取信于民,不可以任高官。

换言之,就是说实话,办实事,别来虚的!

小皇帝心

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